Metode Penemuan Hukum dalam Perspektif Filsafat Hukum Islam

Abstract

Penemuan hukum lazimnya diartikan sebagai proses
konkretisasi peraturan hukum yang bersifat umum terhadap
peristiwa-peristiwa konkret yang terjadi di masyarakat. Kendati
demikian, dalam konteks hukum Islam, istilah penemuan hukum
lebih tepat, karena diyakini bahwa hukum itu tidak dibuat tetapi
ditemukan. Dalam rangka menemukan hukum terhadap berbagai
persoalan yang tidak ada atau tidak jelas hukumnya, para juris
muslim telah mengembangkan metode penemuan hukum Islam
yang bertolak dari sumber-sumber hukum Islam itu sendiri.
Dalam Hukum Islam ada tiga metode ditemukannya hukum,
pertama, metode interpretasi literal yaitu hukum yang ditemukan
adalah bukan hukum hukum baru tetapi menafsirkan kembali apa
yang ada dalam teks, karena bunyi teks dianggap tidak atau kurang
adanya kejalasan hukum. Kedua, kausasi (ta’lili), yaitu mencari
dasar penetapan hukum baik dari segi alasan maupun tujuantujuan
ditetapkannya hukum syara’. Metode ini mecakup dua
temuan hukum yang meliputi metode qiyas iyaitu menetapkan
hukum berdasarkan adanya kesamaan indikasi dan metode
teleologis, yaitu menetapkan hukum karena adanya tujuan-tujuan
hukum. Ketiga metode sinkronisasi, yaitu mencari solusi terhadap
perlawanan antara dua dalil yang sama derajatnya, misalnya antara
ayat al-Qur'an dengan ayat al-Qur'an yang lain, antara hadis
mutawatir dengan hadis mutawatir yang lain, dan seterusnya.
Berbeda dengan ad-Dawalibi, beliau berpendapat Ada tiga model
(penemuan hukum) ijtihad yang dilakukan oleh para sahabat
Nabi, hanya saja tidak ditegaskan istilah-istilahnya, yaitu ijtihad
bayani, ijtihad qiyasi dan ijtihad istislahi.